Пред зборовите, постоеше смеата. Бебињата се оние што се смеат на сè, на сообраќајниот метеж, на кучиња и мачки, и на мама и тато. Нема потреба од зборови. Само смеа.

Останува мистерија зошто се смеат бебињата.

Развојниот психолог Каспар Адиман има цел да одговори на ова прашање. И ја сфаќа својата работа многу сериозно, неуморно спроведува експерименти за проучување на човечкото однесување. Неговите предмети за проучување? Бебињата. Неговото истражување? Смеата. Да, некој го поминува целиот ден слушајќи ги невините кикотења на малите деца. Веројатно најдобрата работа на светот, втора по галењето мачки.

Собирајќи ги набљудувањата на родителите за смеењето на нивното бебе на возраст од новороденче до 2,5 години – Адиман поставил прашања од типот кога била првата насмевка на бебето, дали мама или тато се посмешни и дали одредени играчки инспирирале повеќе насмевки од други. Преку неговите студии, Адиман ги стекнал овие сознанија:

Играта „Ѕе“ е најсмешна за бебињата – Оваа игра предизвикува бескрајна смеа кај бебињата. Но, што е толку смешно? Според Адиман, една од причините е тоа што бебињата немаат концепт за време. Така, секојпат кога мама или тато магично исчезнуваат, тоа им доаѓа како шок. Тогаш, саканиот родител се враќа, па изненадувањето е прекрасно. Но, забавата не застанува тука. Како што бебињата развиваат чувство дека мама и тато ќе се вратат, играта еволуира во прекрасно исчекување.

Скокоткањето е причина за смеење што се најде на второто место – Иако ова е физички стимул, најважниот фактор е социјалниот контекст. Иако за бебињата е застрашувачко непозната личност да ги скокотка, скокоткањето од мама и тато е добредојдено и смешно. Адиман вели дека скокоткањето се развило од постар комуникациски ритуал: – Скокоткањето има длабоки еволутивни корени кои потекнуваат од тоа да се биде цицач.

Кога станува збор за смеата, колку повеќе луѓе се смеат, толку подобро – Кога цртан филм им бил пуштен на група деца од предучилишна возраст, тие се смееле осумпати повеќе отколку кога истиот цртан му бил пуштен само на едно дете од предучилишна возраст. Ова имплицира дека смеата првенствено е социјална алатка за комуникација. Адиман забележал дека децата од предучилишна возраст кои сами го гледале цртаниот филм честопати гледале кон истражувачите за време на смешните делови. Смеата ни дава чувство на припадност.

Фројд не бил во право – Бебињата инстинктивно не наоѓаат радост во туѓата болка. Студиите на Адиман покажале дека бебињата почесто си се смеат себеси кога ќе паднат отколку на некој друг.

И мајката е смешна колку таткото – Се чини дека и мајката и таткото освојуваат еднакви поени за тоа колку се смешни. Родителите изјавиле дека нивните синови се смееле 50 пати на ден, додека нивните ќерки се смееле 37 пати на ден. Според Адиман, поделбата може да се должи на тоа колку е засилено тоа однесување од родителите. Ако мислите дека вашето момче се смее повеќе, се обидувате да го натерате да се смее уште повеќе.

Клучната состојка за смеата е љубовта – Среќата е најголема кога сме со нашите сакани – вели Адиман. Човечката врска е многу повлијателна од кукла или играчка. Оттука и моќта на играта „Ѕе“.

Повеќе од сè, бебето бара чиста социјална интеракција и неподелено внимание од неговите возрасни заштитници. Нивната смеа е начин на искрен разговор. Адиман признава дека во светот на возрасните смеата можеби не доаѓа толку лесно. Но, тој вели дека првиот чекор е да се направи она што го прават бебињата: едноставно да се биде присутен во моментот.

– Бебињата се смеат повеќе од нас затоа што одвојуваат време да погледнат наоколу – вели тој и додава дека чистата (буквално) неизвалкана смеа на бебето може да биде израз на „проток“, термин создаден од психологот Михали Чиксентмихали за да ја означи таа радосна состојба во која сте целосно нурнати во сегашниот момент.

Извор